فهرس الكتاب
الفواد، بفتح الفاء والواو، قلبت الهمزة واوا، بعد الضمة، ثم استصحب القلب مع الفتح، وهى لغة في الفؤاد، وبها قرأ الجراح العقيلي.
37- (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا) مرحا:
وقرىء:
بكسر الراء، وهى قراءة فرقة.
تخرق:
وقرىء:
تخرق، بضم الراء، وهى قراءة الجراح الأعرابى.
وقال أبو حاتم: لا تعرف هذه اللغة.
38- (كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا) سيئه:
قرىء:
1-سيئه، بالنصب والتأنيث، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وأبى جعفر، والأعرج.
2-سيئه، بضم الهمزة، مضافا لهاء المذكر الغائب، وهى قراءة باقى السبعة.
3-سيئاته، بالجمع مضافا الهاء، وهى قراءة عبد الله.
4-سيئات، بالجمع بغير هاء، وهى قراءة لعبد الله أيضا.
5-خبيئه، وهى قراءة لعبد الله أيضا.
41- (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا) صرفنا:
1-بتشديد الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بتخفيف الراء، وهى قراءة الحسن.
ليذكروا:
1-أي ليتذكروا، من التذكير، أدغمت التاء في الذال، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-ليذكروا، بسكون الذال وضم الكاف، من «الذكر» ، وهى قراءة الأخوين، وطلحة وابن وثاب، والأعمش.
43- (سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا) يقولون:
قرىء: