وقرىء:
وقرىء:
بكسر القاف، وهى لغة تجديدة.
ترين:
قرىء:
1-ترئن، بالإبدال من الياء همزة، وهى قراءة أبى عمرو، فيما روى عنه ابن رومى.
2-ترؤن، بالهمزة أيضا بدل الواو، ورويت عن أبى عمرو أيضا.
3-ترين، بسكون الياء وفتح النون خفيفة، وهى قراءة طلحة، وأبى جعفر.
قال ابن جنى: وهي شاذة، يعنى أن الجازم لم يؤثر فيحذف النون.
27-فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا فريا:
وقرىء:
1-بسكون الراء، وهى قراءة أبى حيوة.
2-فرئا، بالهمزة، فيما نقل ابن خالويه.
31-وَجَعَلَنِي مُبارَكًا أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ما دمت:
وقرىء:
1-بضم الدال، وهى قراءة عاصم، وجماعة.
2-بكسر الدال، وهى قراءة أهل المدينة، وابن كثير، وأبى عمرو.
32-وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا وبرا:
وقرىء:
بكسر الباء، على حذف مضاف، أي: وذابر، وإما على المبالغة.
34-ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ قول الحق:
وقرىء:
1-بالنصب، على المصدر، وهى قراءة زيد بن على، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، وابن أبى إسحاق، والحسن، ويعقوب.