حملنا:
قرئ:
1-بفتح الحاء والميم، وهى قراءة الأخوين، وأبى عمرو، وابن محيصن.
2-بضم الحاء وكسر الميم، محففة، وهى قراءة أبى رجاء.
3-بضم الحاء وكسر الميم، مشددة، وهى قراءة باقى السبعة، وأبى جعفر، وشيبة، وحميد، ويعقوب 88- فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ فنسى:
وقرئ:
بسكون الياء، وهى قراءة الأعمش.
89-أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا يرجع:
1-بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالنصب، على أن «أن» هى الناصبة للمضارع، وهى قراءة أبى حيوة.
90-وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي إنما:
وقرئ:
بفتح الهمزة، وهى قراءة فرقة.
وإن ربكم:
1-بكسر الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتحها، وهى قراءة الحسن، وعيسى، وأبى عمرو.
94-الَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي