81-وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ الريح:
1-بالإفراد والنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالإفراد والرفع، وهى قراءة ابن هرمز، وأبى بكر.
3-بالجمع والنصب، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء.
4-بالجمع والرفع، وهى قراءة أبى حيوة.
83-وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أنى:
1-بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، على إضمار القول، أو إجراء «نادى» مجرى: «قال» ، وهى قراءة عيسى بن عمر.
87-وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ نقدر:
1-بالنون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالياء مضمومة، وفتح الدال مخففا، وهى قراءة ابن أبى ليلى، وأبى شرف، والكلبي، وحميد ابن قيس، ويعقوب.
3-بالياء مفتوحة، وكسر الدال، وهى قراءة عيسى، والحسن.
4-بضم الياء وفتح القاف، والدال مشددة، وهى قراءة على بن أبى طالب، واليماني.
5-بالنون مضمومة، وفتح القاف، وكسر الدال مشددة، وهى قراءة الزهري.
88-فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ننجى:
1-مضارع «أنجى» ، وهى قراءة الجمهور.