وقرئ:
2-بياء الغيبة، وهى قراءة الأعرج، وأبى زرعة، وعيسى بن عمر الهمداني.
128-أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ريع:
1-بكسر الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتحها، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
129-وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ تخلدون:
1-مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-مبنيا للمفعول، غير مشدد، وهى قراءة قتادة.
3-مبنيا للمفعول، مشددا، وهى قراءة أبى، وعلقمة، وأبى العالية.
136-قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ أوعظت:
1-بإظهار الظاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بإدغام الظاء في التاء، ورويت عن أبى عمرو، والكسائي، وعاصم.
137-إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ خلق:
قرئ:
1-بفتح الخاء وسكون اللام، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، والحسن، وأبى جعفر، وأبى عمرو، وابن كثير، والكسائي.
2-بضمتين، وهى قراءة باقى السبعة.
3-بضم الخاء وسكون اللام، وهى قراءة أبى قلابة والأصمعى عن نافع.
149-وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتًا فارِهِينَ وتنحتون:
1-بالتاء، للخطاب، وكسر الحاء، وهى قراءة الجمهور.