وقرئ:
بكسر الهمزة، على الاستئناف، وقطع الجملة عما قبلها من جهة الإعراب، وهى قراءة ابن عباس، والحسن 32- وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ لما:
1-بتثقيلها، وهى قراءة عاصم، وحمزة، وابن عامر.
وقرئ:
2-بتخفيفها، هى قراءة باقى السبعة.
34-وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ وفجرنا:
1-بالتشديد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالتخفيف، وهى قراءة جناح بن حبيش.
35-لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ ثمره:
1-بفتحتين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بضمتين، وهى قراءة طلحة، وابن وثاب، وحمزة، والكسائي.
3-بضم التاء وسكون الميم، وهى قراءة الأعمش.
وما عملته:
1-بالضمير، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-وما عملت، بغير ضمير، وهى قراءة طلحة، وعيسى، وحمزة، والكسائي.
38-وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ لمستقر لها:
وقرئ: