وقرئ:
2-الرباح، بالجمع، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وقتادة، وأبى جعفر.
40-وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ وحسن:
1-بالنصب، عطفا على «لزلفى» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالرفع، على الابتداء، والوقف على «لزلفى» ، وهى قراءة الحسن، وابن أبى عبلة:
41-وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ أنى:
1-بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، وهى قراءة عيسى.
بنصب:
1-بضم النون وسكون الصاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بضمتين، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وأبى عمارة، عن حفص، والجعفي، عن أبى بكر. وأبى معاذ، عن نافع.
3-بفتحتين، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، والسدى، وابن أبى عبلة، ويعقوب، والجحدري.
4-بفتح النون وسكون الصاد، وهى قراءة أبى حيوة، ويعقوب في رواية، وهبى عن حفص.
45-وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ عبادنا:
1-على الجمع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-عبدنا، على الإفراد، وهى قراءة ابن عباس، وابن كثير، وأهل مكة، الأيدى:
1-الأيدى، بالياء، وهى قراءة الجمهور.