شواظ:
1-بضم الشين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، وهى قراءة عيسى، وابن كثير، وشبل.
3-شواظا، بالنصب، وهى قراءة زيد بن على، حيث قرأ «نرسل» نحاس:
1-بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالجر، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، والنخغى، وابن كثير، وأبى عمرو.
3-ونحاسا، عطفا على «وشواظا» ، وهى قراءة زيد بن على.
4-بكسر النون والسين، وهى قراءة الكلبي، وطلحة، ومجاهد.
5-ونحس، كما تقول: يوم نحس، وهى قراءة ابن جبير.
6-ونحس، مضارع «حسه» ، أي: قتله، وهى قراءة عبد الرحمن بن أبى بكر، وابن أبى إسحاق، 37- فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ وردة:
وقرئت:
بالرفع، بمعنى: سماء وردة، وهى قراءة عبيد بن عمير.
41-يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ بسيماهم:
1-وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بسيمائهم، وهى قراءة حماد بن أبى سليمان.
44-يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ يطوفون:
1-مضارع «طاف» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ: