11-وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ أقتت:
1-بالهمز وشد القاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالهمز وتخفيف القاف، وهى قراءة النخعي، والحسن، وعيسى، وخالد.
2-بالواو وشد القاف، وهى قراءة أبى الأشهب، وعمرو بن عبيد، وعيسى أيضا، وأبى عمرو.
23-فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ فقدرنا:
وقرئ:
بشد الدال، من التقدير، وهى قراءة على بن أبي طالب.
32-إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ بشرر:
1-وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشرار، بألف بين الراءين، وهى قراءة عيسى.
3-على القراءة السابقة، وبكسر الشين، وهى قراءة ابن عباس، وابن مقسم.
كالقصر:
1-بفتح فسكون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتح القاف والصاد، وهى قراءة ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والحسن، وابن مقسم.
3-بكسر القاف وفتح الصاد، وهى قراءة ابن جبير أيضا، والحسن أيضا.
4-بفتح القاف وكسر الصاد، وهى قراءة لبعض القراء.
5-بضمهما، وهى قراءة ابن مسعود.
33-كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ جمالة:
قرئ:
1-بكسر الجيم، وبالألف والتاء، جمع الجمع ل «جمال» ، وهى قراءة الجمهور، ومنهم: عمر بن الخطاب.