فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 26540 من 36878

ـ [الياسين] ــــــــ [06 - 10 - 2010, 08:25 م] ـ

قلتم: (تقديرية نسبة إلى عدم تقدير الانفصال تساهلا، أي لا تكون النون مقدرة الانفصال) .

العجيب أن تكون النسبة للنفي، بل النسبة تكون للإثبات فلا يصح أن أقول تقديرية والمعنى عدم التقدير، كما لا يصح أن أنسب لفظية لغير اللفظي .... فكان الأولى أن يقول: وأما بناؤه على الفتح فمشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظا لا تقديرا.

وأظن أن كلامي قد ظهر

ـ [أبوعلي2] ــــــــ [06 - 10 - 2010, 10:06 م] ـ

قلتم: (تقديرية نسبة إلى عدم تقدير الانفصال تساهلا، أي لا تكون النون مقدرة الانفصال) .

العجيب أن تكون النسبة للنفي، بل النسبة تكون للإثبات فلا يصح أن أقول تقديرية والمعنى عدم التقدير، كما لا يصح أن أنسب لفظية لغير اللفظي .... فكان الأولى أن يقول: وأما بناؤه على الفتح فمشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظا لا تقديرا.

وأظن أن كلامي قد ظهر

السلام عليكم

أخي الفاضل، الفعل يقدر معربًا في قوله تعالى: (( لتسمعُنَّ ) )والأفعال الأخرى التي ذكرها الأستاذ أبو عبد القيوم وإن كانت النون مباشرة لآخره لفظًا، ذلك لكون النون منفصلة عن الفعل تقديرًا. لهذا اشترط ابن هشام-رحمه الله-أن تباشره النون لفظًا و تقديرًا.

ـ [الياسين] ــــــــ [07 - 10 - 2010, 09:36 م] ـ

عظيم جدا، لقد اتضح الأمر أكثر، وكان الأجدر بابن هشام أن يحد بناء الفعل المضارع على الفتح بمباشرة النون دون فاصل ملفوظ أو مقدر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت