وغيره [1] عن بعض أصحاب الشافعي (رضي اللَّه عنه) [2] من أنه"تقبل [3] رواية المستور وإن لم تقبل شهادته [4] ، ولذلك وجه متجه، كيف وأنّا لم نكتف في الحديث الحسن [المجرد] [5] رواية المستور على ما سبق" [6] [7] .

وقال ابن دقيق العيد في الاقتراح:"ما قيل من أنّ الحسن يحتج [8] به فيه [9] إشكال! ! لأنَّ ثم أوصافًا تجب معها قول الرواية إذا وجدت، فإن كان [10] هذا المسمى بالحسن [مما] [11] وجدت فيه هذه"

= مراسيل كبار التابعين بشروط أخرى في من أرسل كما نص عليه في الرسالة. . . وعلى هذا فإطلاق الشيخ النقل عن الشافعي ليس بجيد. .""

انظر: التقييد والإيضاح (ص 50) .

(1) سقطت من (ب) .

(2) من (م) .

(3) من الأصل، وفي (د) ، وفي بقية النسخ: يقبل.

(4) وفي (ب) : شفاعته.

(5) من (د) ، (ج) ، وفي (ب) ، (ع) : مجرد، وفي (م) : المجرد.

(6) من (د) ، ومن الأصل، إلا أنّ فيه: بمجرد، وفي بقية النسخ: بمجرد روايته عن المستور.

(7) مقدمة ابن الصلاح (ص 106) .

(8) وفي (د) : نحتج.

(9) وفي الأصل: ففيه (ص 65) .

(10) سقطت من (ب) .

(11) من الأصل (ص 166) ، (ج) ، وفي النسخ: فما.