8 -والسَّنَدُ الإِخْبَارُ عَن طَرِيقِ ... مَتْنٍ كَالإسْنَادِ لَدَى الفَريقِ [1]

9 -وَالمَتنُ ما انْتَهَى إليْهِ السَّنَدُ ... مِنَ الكَلامِ وَالحَدْيِثِ قَيَّدوا [2]

(ش) :

قال البدر بن جماعة [3] والطيبي [4] :"السند الإخبار عن طريق المتن".

زاد البدر بن جماعة:" [وهو مأخوذ[5] ]إما: من السند: وهو ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل [6] ."

قال النابغة [7] :

يَا دَارَ مَيَّةَ بِالعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ [8] .

(1) وفي (ش) من الألفية، وكذلك في الاستقصاء: لدى فريق.

(2) وفي (ش) (ص 3) : حددوا.

(3) في المنهل الروي (1/ 48) من المجلد (21) من مجلة معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية القاهرة.

(4) الخلاصة في أصول الحديث ص 30.

(5) من المنهل الروي (1/ 48) ، وفي (م) ، (ب) : واحدة, وفي (ع) ، (د) : وأخذه.

(6) لسان العرب (3/ 220) ، وتاج العروس (2/ 381) .

(7) أبو أمامة ويقال: أبو ثمامة زياد بن معاوية الذبياني شاعر جاهلي من أهل الحجاز من الطبقة الأولى، توفي سنة (18 هـ) .

الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص 61) ، ومعجم الشعراء للمرزباني (ص 191) ، والأغاني (11/ 38) .

(8) الأغاني (11/ 28) ، وطبقات الشعراء (ص 66) .

وهذا البيت من إضافات السيوطي، وليس موجودًا في المنهل ولا الخلاصة.