تصحح أصلك به بجماعة أصول [وتعتمد على ما اتفقت عليه[1] ، ونصّ الدارقطني في سننه على كثير من ذلك [2] ، ومن مظانه سنن [3] ]أبي داود" [4] انتهى."

وقال الزركشي في نكته:"وقد وجد الحسن في كلام الطبقة التي في البخاري وأحمد، [كمالك] [5] ، وذكر [6] ابن القطان من جهة أحمد بن عبد الرحمن بن وهب [7] قال:"سمعت

(1) من الأصل (ص 109) ، وفي النسخ: ما اعتمدت.

(2) فمن أمثلة ما قال عنه في سننه (إسناد حسن) في (باب أواني الذهب والفضة - رقم(1) (1/ 40) ، ورقم (24) (1/ 48) ، ومما قال عنه: (إسناد صحيح) في (باب الاغتسال في الماء الدائم رقم(1) 1/ 52)، ومما قال عنه: (صحيح) بإطلاق، في (باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى حديث رقم(8) (1/ 89) .

ومثال ما قال عنه: (قريب صحيح) : في (باب صفة وضوء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رقم(2) (1/ 90) .

ومثال ما قال عنه (ثابت صحيح) في (باب ما روي في فضل الوضوء رقم(3) (1/ 108) .

ولم أقف على حديث في سننه وصفه بأنه: (حسن صحيح) ! ! !

(3) من (د) .

(4) مقدمة ابن الصلاح (ص 109) .

(5) من (ب) ، (ج) ، (د) .

(6) وفي (د) : فذكر.

(7) (م) وفي الجرح والتعديل (1/ 31) :"ابن أخي ابن وهب"، وهو: أبو عبيد اللَّه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب القرشي مولاهم المصري، لقبه بحشل، وثقه ابن =