قال الزركشي:"وأيّا ما كان [فالتحديد] [1] [مقتنص] [2] من استقراء كلامهم في ذلك، فلا معنى لإنكاره" [3] .

[فائدة] [4] :

[قال] [5] الخطيب في الكفاية [6] :"عن محمد بن يحيى الذهلي [7] قال: لا يجوز الاحتجاج إلَّا بالحديث الموصول [8] غير المنقطع الذي ليس فيه رجل مجهول، ولا رجل مجروح."

ورُوي من طريق آخر:

"لا يثبت [9] الخبر عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم (حتى يرويه ثقة"

(1) من (د) ، وفي النسخ: في التحديد.

(2) من (د) .

(3) انظر: نكت الزركشي (ق 13/ أ) .

(4) من (ب) ، وقد سقطت من (م) .

(5) وفي (ب) ، (ع) : روى.

(6) الكفاية (ص 56/ باب معرفة الخبر المتصل الموجب للقبول والعمل) .

(7) أبو عبد اللَّه محمد بن يحيى بن عبد اللَّه النيسابوري الذهلي مولاهم، أحد الأئمة العراقيين، والحفاظ المتقنين. توفي سنة (258 هـ) .

تاريح بغداد (3/ 415) ، وذكر وفاته سنة (257 هـ) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 530) ، وشذرات الذهب (2/ 138) .

(8) وفي الكفاية (ص 56) : الموصل، وكذا في (د) .

(9) وفي (ب) : لا تثبت، وفي الكفاية (ص 56) : لا يكتب.