الصحيح

14 -حَدُّ الصَّحِيْح: مُسْنَدٌ بِوَصْلِهِ ... بِنَقْلِ عَدْلِ ضَابِطٍ عَنْ مِثْلِهِ

15 -وَلَمْ يَكُنْ شَذّ [1] وَلا مُعَلّلا ... . . . . . . . . . . . . . . .

ش: الصحيح: فعيل بمعنى فاعل من الصحة، وهي حقيقة في الأجسام مجاز في غيرها [2] ، وجمع الصحيح صحاح بكسر أوله، كظريف [وظراف[3] ]، وكريم وكرام.

وأما صَحاح -بفتح أوله- فمفرد ينعت به الصحيح، ومثله بريء وبراء.

وحد الصحيح عبد أهل الفن [4] :

(1) وفي (ش) : شذا، وقال أحمد شكر رحمه اللَّه: الأصل شاذًا، وحذفت الألف الأولى لضرورة البحر. الألفية (ص(3) .

(2) قال السخاوي: -"من باب الاستعارة بالتبعية، لكونه خروجًا عن الغرض".

وقال الصنعاني:"واستعمالها في غير الأجسام مجاز واستعارة".

فتح المغيث (ص 11) ، وإسبال المطر (ص 33) .

(3) وفي (ع) : وظرف.

(4) من أقدم من وقفت عليه عَّرف الصحيح -على نقص في التعريف- هو الإمام الشافعي، ولكنه عبَّر عنه بالثبوت، قال رحمه اللَّه:"إذا روى الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو ثابت".

تذكرة العلماء (ق 46/ أ) ، والتبصرة والتذكرة (1/ 12) ، والرسالة (ص 370) بمعنى الكلام المنقول عنه.