حجر في الأربعين المتباينة [1] :"اتفاق الأئمة على تضعيفه [2] أولى من إشارة السلفي إلى صحته [3] ".

قال المنذري:"لعل السلفي كان يرى أنّ مطلق [4] الأحاديث الضعيفة إذا انضم بعضها إلى بعض أحدث قوة".

قال الحافظ ابن حجر:"لكن تلك القوة لا تخرج هذا الحديث عن مرتبة [5] الضعيف [6] ، والضعف [7] يتفاوت فإذا كثرت طرق حديث رجح على حديث فرد، فيكون الضعيف [الذي] [8] ضعفه ناشيء عن سوء حفظ رواته إذا كثرت طرقه ارتقى إلى مرتبة الحسن، والذي ضعفه ناشيء [9] عن تهمة أو جهالة إذا كثرت طرقه [10] ارتقى عن مرتبة المردود المنكر الذي لا يجوز العمل به بحال إلى مرتبة"

(1) كشف الظنون (1/ 53) .

(2) وفي الأصل (ق 72/ أ) : ضعفه.

(3) تقدم الكلام على الحديث.

(4) وفي (د) : يطلق.

(5) وفي (م) : رتبة.

(6) وفي الأصل (ق 72/ أ) : الضعف.

(7) وفي الأصل (ق 72/ أ) : لكن الضعف.

(8) وفي (ب) ، (ع) : الذين.

(9) سقطت من (ب) .

(10) سقطت من (د) .