عليه وسلم أنه ركع دون الصف. . ."الحديث [1] ، وكذا يعقوب بن شيبة في مسنده [2] ، وأبو علي الطوسي أكثر من ذلك إلا أنهما إنما صنفا كتابيهما بعد الترمذي، وكأنّ [3] كتاب أبي علي الطوسي مخرج على كتاب الترمذي لكنه شاركه [4] في كثير من شيوخه" [5] .

وقال البلقيني في محاسن الاصطلاح:"لا يقال: يعقوب بن شيبة -تلميذ ابن المديني- أكثر من تحسين [6] الأحاديث، وفي مواضع كثيرة يجمع بين الحسن والصحة، وأبو علي الطوسي -شيخ أبي حاتم الرازي- جمع في كتابه الأحكام [7] بين الصحة والحسن [8] ، والغرابة إثر كل حديث، وكان في عصر الترمذي؛ لأنا نقول: لم يشتهر ذلك كاشتهاره عن الترمذي" [9] .

(1) اختلاف الحديث (7/ 219) .

(2) المسند الكبير المعلل. سيأتي الكلام عليه.

(3) من الأصل (ص 52) ، وفي جميع النسخ:"كان".

(4) كمحمد بن بشار (بندار) ، ومحمد بن المثنى الزمن، وإسحاق الكوسج وغيرهم.

(5) التقييد والإيضاح (ص 52) بتصرف.

(6) وفي (م) : يحسن.

(7) الأحكام يوجد من الأول إلى الحادي عشر وينتهي بـ"باب ما جاء في توريث المرأة من دية زوجها"بالمكتبة الظاهرية برقم حديث (293) (ق 1/ 169) .

انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية للألباني (ص 181/ رقم 312) ، وسماه: مختصر الأحكام، ولسان الميزان (2/ 233) ، والرسالة المستطرفة (ص 30) .

(8) وفي (د) : بين الحسن والصحة.

(9) محاسن الاصطلاح (ص 109) .