نقل عنه الحكم بكونه حسنًا، نعم جاء عن أبي داود أيضًا (وما سكتُّ عنه فهو حسن) [1] إلا أن الرواية [2] لسنن أبي داود مختلفة يوجد في بعضها كلام وحديث ليس في الأخرى، وللآجري [3] [عنه] [4] أسئلة، فيحتمل قوله: (وما سكت عنه) [5] -أي في السنن- ويحتمل مطلقًا [6] والصواب الأول، والسياق مصرح به [7] .

وقال الحافظ ابن حجر:"حكى ابن كثير في مختصره [8] أنه رأى في بعض النسخ من رسالة أبي داود ما نصه: (وما سكت عليه فهو حسن، وبعضها أصح من بعض) ، قال: فهذه النسخة إن كانت معتمدة فهو نص في موضع النزاع [فيتعين] [9] المصير إليه ولكن نسخة روايتنا والنسخ المعتمدة التي وقفنا عليها ليس فيها هذا"

(1) محاسن الاصطلاح (ص 110) .

(2) هكذا في الأصل (ق 51/ ب) .

(3) ص (ع) ، (د) .

(4) وفي (م) : عليه.

(5) محاسن الاصطلاح (ص 110) .

(6) ستأتي مناقشة العراقي لهذه المسألة.

(7) نكت الزركشي (ق 51/ ب) .

(8) نص عبارة ابن كثير في مختصره (ص 41) : ويروى عنه أنه قال:"وما سكت عنه فهو حسن".

(9) من (د) (ج) ، وفي بقية النسخ: يتبين.