من حديث [1] الأئمة الذين هم مشهورون، غير أنه ربما طلب [2] اللفظة التي [تكون] [3] لها معان كثيرة [4] وممن عرفت (نقل من جميع هذه الكتب) [5] فربما يجيء الإسناد فَيُعْلَمُ من حديث غيره أنه [غير] [6] متصل ولا [يتبينه] [7] السامع إلا بأن يعلم الأحاديث فيكون (*) له فيه معرفة فيقف عليه، مثل ما يروى [8] عن ابن جريج [9]

(1) وفي الأصل (ص 32) : طريق.

(2) هكذا في النسخ، وفي الأصل، وأنبت د/ الصباغ من عنده بدلها: (طلبت) .

(3) من (م) ومن الأصل (ص 33) ، وفي بقية النسخ: (يكون) .

(4) والمعنى: أي أنه قد يعرض عن لفظ الحديث المعروف برواية الأئمة المشهورين، إلى غيره من الألفاظ طلبًا لمعنى فقهي لا يوجد في لفظ هؤلاء الأئمة.

(5) من الأصل (ص 33) ، وفي النسخ: وممن عرفت وقد نقل من جميع هذه الكتب ممن عرفت.

والعبارة فيها شيء من الغموض.

قال د/ الصباغ (محقق الرسالة) :"يعرض المؤلف بناس عرفهم ينقلون من الكتب، ولا يراعون ما يراعى من ناحية لفظ الحديث، وسنده": (ص 33) .

(6) قال د/ الصباغ: سقطت من الأصل، وقد أثبت في المطبوعة.

قلت: وقد سقطت من النسخ أيضًا.

(7) وفي (م) : يتنبه.

(8) وفي (ب) ، (ع) : يروي.

(9) من الأصل (ص 33) ، وفي النسخ: ابن جرير.

(*) في الأصل: ويكون.