فإنه [1] من رواية موسى بن محمد البلقاوي عن عبد الرحيم بن زيد العمي، والبلقاوي هذا [2] كذاب كذبه أبو زرعة [3] ، وأبو حاتم [4] ، ونسبه العقيلي [5] وابن [6] حبان [7] إلى وضع الحديث [8] ، والظاهر أنَّ هذا الحديث [9] مما صنعت يداه [10] وعبد الرحيم العمي متروك [11] . . .

= الثواب، والمرهبي في العلم من حديث أنس، وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف، والخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 25) من حديث أبي هريرة، وإسناده ضعيف والمظفر بن الحسين الغزنوي في كتاب"فضائل القرآن"من حديث أبى هريرة، وهو منكر جدًا.

المغني للعراقي (1/ 20) ، وإتحاف السادة المتقين للزبيدي (1/ 121 - 123)

(1) من (د) ، وفي بقة النسخ:"وأنه".

(2) سقطت من (ب) .

(3) ضعفاء أبي زرعة (2/ 496) .

(4) الجرح والتعديل (8/ 161) .

(5) ضعفاء العقيلي (169/ 4)

(6) المجروحين (2/ 242) .

(7) وفي (د) : ابن حبان والعقيلي.

(8) الكشف الحثيث للحلبي (ص 435) وقال عنه: أحد التلفى.

(9) سقطت من (ب) .

(10) هذا التعبير كناية عن الوضع، وقد استعمل شبهه ابن حبان حيث قال في شأن"أيوب بن خوط أبو أمية البصري"وروايته لحديث دخوط الذباب النار، قال:"كأنه مما عملت يداه".

الموضوعات (3/ 266) ، والكشف الحثيث (ص 107) ، والوضع، د/ فلاتة (1/ 114) .

(11) حكم عليه بالترك: البخاري، وأبو حاتم، والذهبي، وكذبه يحيى بن معين =