أرطاة عن الشيوخ، ومبشر متهم بالكذب والوضع، ونسخة رواها إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي [1] عن أبيه [2] عن عبد العزيز بن

= على من أشار إليهما، ولكن هناك ما يدل على رواية بقية عن مبشر أحاديث موضوعة، روى عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه قال: روى عنه -أي عن مبشر- بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب.

وهناك نسخة أخرى تروى عن بقية غير المشار إليها.

قال ابن حبان:"هذه نسخة موضوعة كتبناها، يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف عن ابن جريج، فدلَّس عنه، فالتزق ذلك به".

تهذيب التهذيب (10/ 33) ، والضعفاء للدارقطني (ص 500) ، والمجروحين (3/ 30) ، والكشف الحثيث (342) .

(1) إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي بالكاف الساكنة بين السينين المفتوحتين المهملتين، وفي آخرها كاف أخرى، هذه النسبة إلى السكاسك، وهو بطن من كنده، قال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة التي لا تعرف من حديث أبيه، وقال الدارقطني: متروك.

المجروحين (1/ 112) ، والضعفاء للدارقطني (ص 106) ، والأنساب (7/ 161) ، وميزان الاعتدال (1/ 51) واللسان (1/ 87) ، والكشف الحثيث (ص 42)

(2) (ق) أبوه: عمرو بن بكر بن تميم السكسكي، الشامي.

قال ابن حبان: يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات، التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاح به.

وقال الذهبي: واه، وقال أيضًا: أحاديثه شبه موضوعة.

وقال ابن حجر: متروك، من التاسعة.

المجروحين (2/ 78) ، والكاشف (2/ 324) ، وميزان الاعتدال (3/ 247) ، =