فقال في الهداية [1] بعد ذكر الحسن والصالح:

ثُمَّ مُضَعَّفٌ وَذَاكَ مَا وَرَدْ ... فِيْهِ لِبَعْضٍ ضَعْفُ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ

لَمْ يُجْمِعُوْا [2] فِيْهِ عَلَى التَّضْعِيفِ ... وَدُوْنَ هَذَا رُتبَةُ الضَّعِيفِ

وَهُوَ الَّذِي وَلَوْ عَلَى ضَعْفٍ [حَصَلْ] [3] ... وَقَبْلُ مَا لَمْ يَكُن للِحُسْنِ وَصَلْ [4] ""

= (ص 239) ، ومنهج النقد (ص 279) ، وأصول الحديث د/ محمد عجاج الخطيب (ص 344) .

(1) الهداية مع شرحها الغاية (ق 65/ ب) .

(2) قال السخاوي رحمه اللَّه: وقوله (لم يجمعوا) هو تأكيد لما فهم.

الغاية شرح الهداية (ق 65/ ب) .

(3) من الأصل (ق 65/ ب) ، وفي النسخ: جعل.

(4) وفي (ب) : جعل.