31 -تعقب السيوطي لتقي الدين الشمني في شرحه منظومة أبيه، في نص نقله عن التبريزي (ق 258/ أ) .

32 -تعقب السيوطي ابن حجر في بيان معنى قول مالك:"بلغني عن أبي هريرة" (ق 265/ أ) .

33 -السيوطي يرد على تعريف الجعبري للمعضل وهو قوله:"المعضل. . . ما حذف من سنده اثنان فأكثر مطلقًا من مكان أو أكثر. . ." (ق 265/ ب) .

34 -ذكر السيوطي السبب في إطالة العلماء الكلام على المرسل، من مثل النووي، وابن حجر.

35 -استدراك السيوطي على قول ابن حجر في:"أنّ المسند الذي يأتي من وجه آخر ليعضد المرسل ليس هو المحتج به، بل هو القابل للاعتبار".

36 -السيوطي يدافع بشدة عن اعتضاد المرسل بالمرسل ويرد على من يقول بعدم فائدة الإرسال مع الإسناد ببيان بعض المصادر التي لم يقف عليها (ق 342/ ب) .

بعد هذا العرض السريع لإضافات السيوطي في الكتاب نلاحظ أنّ إضافات السيوطي يمكن تصنيفها. كالتالي:

أولا: جمع وتوفيق بين ما ظاهره التعارض [1] .

(1) انظر: الأرقام التالية: (2, 4, 12, 26) .