الأعمش عن مجاهد [1] ، عن طاووس، عن ابن عباس في قصة القبرين.

قال الدارقطني في انتقاده:"قد خالف منصور (فقال: عن مجاهد عن ابن عباس، وأخرج البخاري حديث منصور) [2] على إسقاط طاووس. قال: وحديث الأعمش أصح" [3] .

قال الحافظ:"وهذا في التحقيق ليس بعلة، فإنَّ مجاهدًا لم يوصف بالتدليس [4] ، وقد صح سماعه من ابن عباس، ومنصور عندهم أتقن"

(1) (ع) أبو الحجاج مجاهد ين جبر -بفتح الجيم وسكون الموحدة- المخزومي مولاهم المكي، ثقة إمام في التفسير وفي العلم، مات سنة (101 هـ) ، وقيل غير ذلك.

التقريب (ص 328) ، وتذكرة الحفاظ (1/ 92) ، وطبقات القراء لابن الجزري (2/ 41) ، وتهذيب التهذيب (10/ 42) .

(2) سقطت من (ب) .

(3) التتبع (ص 441) .

(4) التدليس: في اللغة مشتق من الدلس -بالتحريك- وهو اختلاط النور بالظلام، وسمي التدليس بذلك لأنَّ فيه إخفاء وتغطية، والتدليس ينقسم إلى قسمين أساسيين:

1 -تدليس الإسناد: وهو أن يروي عمن لقيه وعاصره وسمع منه ما لم يسمعه منه موهمًا سماعه وتحت هذا القسم أربعة أقسام.

2 -تدليس الشيوخ: وهو أن يروي الراوي عن شيخ فيسميه أو يكتبه أو يسميه بغير ما يعرف به كي لا يعرف. =