المستدرك بخلاف ما فهموه عنه.

فقال:"وأنا أستعين اللَّه تعالى على إخراج أحاديث رواتها ثقات، قد احتج بمثلها الشيخان أو أحدهما" [1] ، فقوله: (بمثلها) أي بمثل رواتها لا بهم أنفسهم، ويحتمل أن يراد [بمثل] [2] تلك الأحاديث وإنما تكون [3] مثلها [4] إذا كانت بنفس رواتها [5] ، وفيه نظر [6] ! !

قال [7] : وتحقيق المثلية أن يكون بعض من لم يخرج عنه من الصحيح مثل من خرج عنه فيه، أو أعلى [8] منه عند الشيخين وتعرف [9] المثلية عندهما [10] إما بنصهما [11] على أن فلانًا مثل فلان، أو

= انظر: التلخيص الحبير (2/ 416) نقله عن الإمام.

(1) المستدرك (1/ 3) .

(2) من (د) ، (ج) ، وفي بقية النسخ: بمثلك وهو خطأ.

(3) وفي (د) : يكون.

(4) وفي (م) : بمثلها.

(5) وفي (ج) : برواتها.

(6) التبصرة والتذكرة (1/ 66) ، والتقييد والإيضاح (ص 30) .

(7) قوله هذا الظاهر أنه في كتابه"الشرح الكبير"على ألفيته.

لأنه قال في التبصرة:"وقد بينت المثلية في الشرح الكبير" (1/ 66) ، وهذا النص لا يوجد في التبصرة والتذكرة الشرح الموجود بين أيدينا.

(8) وفي (ب) ، (د) : أو على.

(9) من (د) ، وفي بقية النسخ: ويعرف.

(10) سقطت من (ب) .

(11) وفي (د) : بنصيهما.