قتادة [1] وليس عند سعيد عن قتادة، ما عند سعيد عن قتادة وليس عند شعبة عن قتادة [2] ، غرائب الأخبار [3] ، ما أغرب [4] الكوفيون على البصريين [5] ، ما أغرب البصريون على الكوفيين [6] ، أسامي من [يعرف] [7] بالكنى [8] ، كنى من يعرف بالأسامي [9] ، الفصل والوصل [10] ، التمييز بين حديث النضر [11] الحُدَّاني [12] ، والنضر [13]

(1) جزءان. (كما في الأصل) ، وفي السير عن الخطيب:"مجيليد"، (16/ 95) .

(2) جزءان. (كما في الأصل) ، وفي السير عن الخطيب:"مجيليد"، (16/ 95) .

(3) عشرون جزءًا. (كما في الأصل) ، وفي السير عن الخطيب:"مجلد"، (16/ 95) .

(4) وفي الأصل: ما أعرب (بالعين المهملة) وهو تصحيف، وصوابه ما أثبته.

(5) عشرة أجزاء. (كما في الأصل) .

(6) ثمانية أجزاء. (كما في الأصل) .

(7) من (د) ، ومن الأصل، وفي بقية النسخ: عرف.

(8) ثلاثة أجزاء. (كما في الأصل) .

(9) ثلاث أجزاء. (كما في الأصل) ، وورد اسم الكتابين فيما نقله الذهبي عن الخطيب:"الكنى"مجيليد. السير (16/ 95) .

(10) عشرة أجزاء. (كما في الأصل) ، وفي السير عن الخطيب:"مجلد"سير النبلاء (16/ 95) .

(11) (س ق) النضر بن شيبان الحُدَّاني -بضم المهملة وتشديد الدال- لين الحديث، من السادسة.

التقريب (ص 357) ، والميزان (4/ 258) ، والتهذيب (10/ 438) .

(12) وفي الأصل: الحداثني (بمثلثة فوقية) ، وهو تصحيف.

(13) (ت) أبو عمر النضر بن عبد الرحمن الخزاز -بفتح الخاء، وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزاي الثانية ألف- ضعفه أحمد والدارقطني. =