جماعة غيرهم، وعاصم بن [1] [عبيد اللَّه] [2] قد ضعفه الجمهور [3] ووصفوه بسوء الحفظ [4] ، وعاب ابن عيينة على شعبة الرواية عنه [5] ، وقد حسن الترمذي حديثه هذا لمجيئه من غير وجه كما شرط [6] ، ومن أمثلة ما وصفه بالحسن وهو من رواية [7] الضعيف الموصوف بالغلط [8] والخطأ ما أخرجه من طريق عيسى بن يونس [9] عن

(1) من الأصل (ص 185) : وفي النسخ الألف مثبتة هكذا: ابن.

(2) من (د) ، ومن الأصل (ص 185) ، وفي النسخ عبد اللَّه.

(3) ضعفه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن عبدي، وابن حجر وغيرهم.

تاريخ ابن معين (2/ 283) ، وتهذيب التهذيب (5/ 47، 48) ، والتقريب (ص 159) .

(4) ممن وصفه بسوء الحفظ ابن خزيمة، وابن حبان وقال:"كان سيء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطأه".

انظر المجروحين لابن حبان (2/ 127) ، والتهذيب (5/ 48) .

(5) الذي وقفت عليه أنَّ الذي عاب شعبة في الرواية عن عبيد اللَّه بن عاصم هو: مالك ابن أنس حيث قال:"عجبًا من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال وهو يحدث عن عاصم. . ."

انظر: المجروحين لابن حبان (2/ 127) ، والتهذيب لابن حجر (5/ 47) .

(6) بعدها في الأصل (حد 185) : واللَّه أعلم.

(7) وفي (ب) : وهو رواية.

(8) من الأصل (حد 185) ، وفي النسخ: أو.

(9) (ع) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَبِيْعِي -بفتح المهملة وكسر الموحدة- أخو إسرائيل، كوفي نزل الشام مرابطًا، ثقة مأمون، مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين. من الثانية.

التقريب (273) ، والتاريخ الكبير (6/ 1406) ، وتذكرة الحفاظ (1/ 279) ، =