له شواهد [1] من حديث عبد اللَّه بن مسعود وغيره [رضي اللَّه عنهم] [2] ومن أمثلة [3] ما وصفه بالحسن وهو منقطع [4] الإسناد ما رواه من طريق عمرو بن مرة عن أبي البَخْتري [5] عن علي رضى اللَّه

= تعريف أهل التقديس لابن حجر (ص 11) والتبيين لسبط بن العجمي (ص 352) .

(1) الحديث رواه أيضًا ابن ماجه (كتاب الجنائز - باب ما جاء في المؤمن يؤجر في النزع - 1/ 467) ، والنسائي (كتاب الجنائز باب علامة موت المؤمن - 4/ 5) من حديث قتادة ومن حديث محمد بن معمر حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن أبيه، وأحمد (5/ 350) كلهم من حديث المثنى به، وصححه ابن حبان من حديث بريدة. انظر: كشف الخفاء (2/ 295) . والشاهد المشار إليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود قال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 325) :"رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات".

(قلت) : بحثت عنه في مسند ابن مسعود من المعجم الكبير فلم أقف عليه.

(فائدة) معنى الحديث: (المؤمن يموت بعرق الجبين)

قال العراقي:

1 -لما يعالج من شدة الموت.

2 -وقيل من الحياء. . لأنَّ المؤمن إذا جاءته البشرى مع ما كان قد اقترف من الذنوب حصل له بذلك خجل واستحيى من اللَّه تعالى فعرق جبينه.

انظر: زهر الربى للسيوطي (4/ 6) وعزاه للعراقي في شرحه على الترمذي، وتحفة الأحوذي (4/ 57) .

(2) من الأصل (ص 190) .

(3) مثال آخر قبل هذا أسقطه السيوطي.

(4) وفي (د) : ينقطع.

(5) (ع) أبو البَخْتري -بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة- سعيد بن فيروز بن أبي =