لأنّ له شواهد مشهورة من حديث أبي هريرة وغيره [1] ، وأمثلة ذلك عنده كثيرة، وقد صرَّح هو ببعضها فمن ذلك: ما رواه [من] [2] طريق الليث عن خالد بن يزيد [3] عن سعيد بن أبي هلال [4] عن إسحاق بن

(1) حديث أبي هريرة رواه مسلم (كتاب الزكاة - باب في تقديم الزكاة ومنعها - 2/ 676) بلفظ:"يا عمر أما شعرت أنَّ عمَّ الرجل صِنْو أبيه"، والترمذي نفسه (في كتاب المناقب - باب مناقب العباس - 5/ 653) وقال:"هذا حديث حسن صحيح غريب"، وأبو داود (كتاب الزكاة - باب في تعجيل الزكاة - 2/ 273) ، وأحمد (1/ 94) .

والصِنْو: بكسر الصاد وسكون النون: المثل. . يريد أنَّ أصل العباس وأصلَ أبي واحدٌ، وهو مثل أبي أو مثلي.

النهاية لابن الأثير (3/ 57) ، وتحفة الأحوذي (10/ 264) ومجمع بحار الأنوار (3/ 360) .

(2) سقطت من (م) .

(3) (ع) أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد الجمحي ويقال: السكسكي المصري، ثقة فقيه، مات سنة (139 هـ) .

التقريب (ص 91) ، والثقات لابن حبان (6/ 265) ، وتهذيب التهذيب (3/ 129) ، وحسن المحاضرة (1/ 300) .

(4) (ع) أبو العلاء سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم المصري وثقه العجلي وابن سعد وابن خزيمة والدارقطني والبيهقي والخطيب وابن عبد البر والذهبي وغيرهم.

وقال أحمد:"ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث"، توفي سنة (135 هـ) وقيل غير ذلك. تهذيب التهذيب (4/ 94) ، والجرح والتعديل (4/ 71) ، وسير أعلام النبلاء (6/ 303) .