عبد الجبار بن وائل بن حجر [1] : عبد الجبار لم يسمع من أبيه لكن الحديث [في] [2] نفسه [جيد] [3] "، إلى غير ذلك من الأمثلة."

(قال الحافظ) [4] : وذلك مصير منه (*) إلى أنَّ الصورة الاجتماعية لها تأثير في [التقوية] [5] ، قال: وإذا [6] تقرر ذلك، وكان من رأي الترمذي [7] أنّ جميع ذلك إذا [اعتضد] [8] لمجيئه من وجه آخر أو

ولعله في السنن الكبرى: انظر إحالات المزي إليها (7/ 1 الأرقام: 9619، 9620، 9623، 9633) من تحفة الأشراف.

(1) الحديث رواه في السنن الصغرى (كتاب الصلاة - باب رفع اليدين حيال الأذنين - 2/ 122) ونصه عن وائل رضي اللَّه عنه: قال:"صليت خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلما افتتح الصلاة كبَّر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه. . ."الحديث.

والحديث رواه النسائي نفسه في (كتاب الصلاة - باب موضع اليمين من الشمال في الصلاة - 2/ 126) ، و (باب موضع المرفقين - 3/ 35) ، وابن ماجه (كتاب إقامة الصلاة - باب رفع اليدين إذا ركع - 1/ 281) كلاهما من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر والدارمي (كتاب الصلاة - باب رفع اليدين في الركوع والسجود - 1/ 229) من حديث مالك بن الحويرث وغيرهم، والحديث صحيح.

(2) من (د) ، وفي بقية النسخ: من.

(3) من (د) ، (ج) : ومن الأصل (ص 194) ، وفي بقية النسخ: جيدًا.

(4) زيادة من السيوطي.

(*) في الأصل: منهم.

(5) من (د) ، ومن الأصل (ص 195) ، وفي بقية النسخ: القوة.

(6) وفي (د) : وإنما.

(7) وفي الأصل (ص 195) : كان من رأيه -أي الترمذي-.

(8) من الأصل (ص 195) ، وفي النسخ: اعتقد.