[الآية: 23] حفص وحمزة وكنت نسيا بفتح النون والباقون بكسرها.

[الآية: 24] ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر {من تحتها بفتح الميم} [1] والباقون بكسرها.

[الآية: 25] حفص تساقط عليك بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين وحمزة بفتحهما مع التخفيف والباقون بفتحهما مع التشديد.

[الآية: 34] عاصم وابن عامر قول الحق بنصب اللام والباقون برفعها.

[الآية: 36] الكوفيون وابن عامر وإن الله بكسر الهمزة والباقون بفتحها.

[الآية: 35] } {كن فيكون و [الآية: 42] وفي ما تبعها «يابت» قد ذكرا} [2] .

[الآية: 51] الكوفيون مخلصا بفتح اللام والباقون بكسرها.

[الآية: 60] } {يدخلون الجنة قد ذكر} [3] .

[الآية: 66] ابن ذكوان {إذا ما مت بهمزة واحدة مكسورة على الخبر وقال النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين والباقون على الاستفهام وهم فيه على ما تقدّم من مذاهبهم} [4] .

[الآية: 67] نافع وعاصم وابن عامر أولا يذكر بإسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما مشددا.

[الآية: 72] الكسائي ثم ننجي الذين مخففا والباقون مشددا.

[الآية: 73] ابن كثير خير مقاما بضم الميم والباقون بفتحها.

[الآية: 74] قالون وابن ذكوان أثاثا وريا بتشديد الياء من غير همز والباقون بالهمز ووقف حمزة مذكور في بابه [5] .

(1) بفتح الميم: بفتح الميم والتاء ح ل د: بفتح التاء والميم ب.

(2) انظر ص 65وص 55.

(3) انظر ص 81.

(4) مذاهبهم: انظر ص 132.

(5) بابه: انظر ص 40قابل أيضا ص 39س 8.