[الآية: 108] حفص وحمزة والكسائي الذين سعدوا بضم السين والباقون بفتحها.

[الآية: 111] الحرميان وأبو بكر {وأن كلا بإسكان النون والباقون بتشديدها عاصم وابن عامر وحمزة} لما ليوفينهم وفي يس [الآية: 32] } لما جميع وفي الطارق [الآية: 4] } لما عليها بتشديد الميم في الثلاثة والباقون بتخفيفها.

[الآية: 321] نافع وحفص {وإليه يرجع بضم الياء وفتح الجيم والباقون بفتح الياء وكسر الجيم نافع وابن عامر وحفص} عما يعملون هنا وفي آخر النمل [الآية: 93] بالتاء والباقون بالياء.

ياءاتها ثمان عشرة ياء: فإني أخاف [الآية: 3] } وإني أخاف

[الآية: 82] } {إني أعظك [الآية: 46] } إني أعوذ بك [الآية: 47] } إني أخاف [الآية: 26] } شقاقي ان [الآية: 89] فتح الستة الحرميان وأبو عمرو و} {عني أنه [الآية: 10] و} {نصحي أن أردت [الآية: 34] } إني إذا لمن [الآية: 31] } في ضيفي أليس [الآية: 78] فتح الأربعة نافع وأبو عمرو} {ولكني أراكم [الآية: 29] و} {إني أراكم [الآية: 84] فتحهما نافع والبزّي وأبو عمرو} {إن أجري إلا [الآية: 29] و} إن أجري إلا

[الآية: 51] فتحهما نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص فطرني افلا

[الآية: 51] فتحها نافع والبزي {إني أشهد الله [الآية: 54] فتحها نافع} {وما توفيقي إلا بالله [الآية: 88] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو} أرهطي أعز

[الآية: 92] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن ذكوان.

وفيها من المحذوفات ثلاثة: {فلا تسئلن [الآية: 46] أثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو} {ولا تخزون [الآية: 78] أثبتها في الوصل أبو عمرو و} يوم يأت [الآية: 105] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي.

قرأ ابن عامر يا أبت بفتح التاء حيث وقع والباقون بكسرها وابن كثير

وابن عامر يقفان يا أبه بالهاء وقد ذكر [1] في باب الوقف.