قرأ عليه كثير من القرّاء منهم «أبو داود سليمن بن نجاح الأموي» شيخ القرّاء ومؤلف كتب كثيرة منها كتاب البيان الجامع لعلوم القرآن في ثلاثمائة جزء وكتاب التبيين لهجاء التنزيل وكتاب الاعتماد في أصول القراءة والديانة وهو أجلّ أصحاب أبي عمرو وتوفي سنة 496، و «أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن إلياس اللخمي» المعروف بابن شعيب وشعيب جدّه لأمّه و «أبو عبد الله محمد بن عيسى بن فرج التجيبي المغامي الطليطلي» المتوفى سنة 485وكان أحد الحذّاق في القراءات، و «أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مزاحم الأنصاري الخزرجي الطليطلي» مؤلف كتاب الناهج في القراءات المتوفى سنة 502و «أبو الحسن يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد اللواتي المرسي» المعروف بابن البياز صاحب كتاب النبذ النامية روي عنه التيسير سماعا وتوفي سنة 496 وروي عنه بالإجازة «أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الخولاني» المتوفى سنة 508وروي التيسير بالإجازة عنه «أبو القسم أحمد بن عبد الملك بن موسى ابن أبي حمزة المرسي» وهو آخر من حدّث عنه فإنه بقي إلى ما بعد الثلاثين وخمسمائة.

كان له فيما قيل مائة وعشرون مصنّفا ذكر منها ابن الجزري في كتابه غاية النهاية المذكور ما يأتي:

1 -كتاب [1] جامع البيان في القراءات السبع يشتمل على نيف وخمسمائة رواية وطرقها عن الأيمة السبعة قيل [2] إنه جمع فيه كل ما يعلمه في هذا العلم.

2 [3] ومنظومته الاقتصاد أرجوزة.

3 -وكتاب إيجاز البيان في قراءة ورش.

(1) الكتب المشار إليها بنجيمة توحيد نسخة منها أو نسخ في المكاتب وسنبين مواضعها في غير هذا المقام.

(2) انظر كتاب النشر في القراءات العشر لأبي الخير محمد بن الجزري عنى بتصحيحه محمد أحمد دهمان طبع بدمشق سنة 1345الجزء الأول ص 60.

(3) الثاني على ترتيب ابن الجزري هو كتاب التيسير وسيأتي بعد.