[الآية: 62] نافع وعاصم جبلا كثيرا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وأبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام والباقون كذلك غير أنهم ضمّوا الباء.

[الآية: 67] } {على مكانتهم قد ذكر} [1] .

[الآية: 68] عاصم وحمزة {ننكسه في الخلق بضمّ النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها والباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة نافع وابن ذكوان} {افلا تعقلون هنا} [2] بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 70] نافع وابن عامر لتنذر من كان بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 73] {ومشارب و [الآية: 82] «فيكون» قد ذكرا} [3] .

ياءاتها ثلث: {وما لي لا أعبد [الآية: 22] سكنها حمزة} {إني إذا لفي [الآية: 24] فتحها نافع وأبو عمرو و} إني آمنت [الآية: 25] فتحها الحرميان وأبو عمرو.

وفيها محذوفة: ولا ينقذون [الآية: 23] أثبتها في الوصل ورش.

[الآية: 1و 2و 3] قرأ حمزة {والصافات صفا} فالزاجرات زجرا

و {فالمغيرات صبحا في والمرسلات [الآية: 5] والعاديات [الآية: 3] بالإدغام أيضا من غير إشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير إدغام إلّا ما كان من مذهب أبي عمرو في الإدغام الكبير وقد شرحناه قبل} [4] .

[الآية: 6] عاصم وحمزة {بزينة بالتنوين والباقون من غير} [5] تنوين أبو بكر «الكواكب» بالنصب والباقون بالخفض.

(1) انظر ص 88.

(2) هنا: غير موجودة في د.

(3) انظر ص 49وص 112.

(4) قبل: انظر ص 31و 32.

(5) من غير: بغير ح ش.