[الآية: 25] {قال سلام قد ذكر} [1] .

[الآية: 45] الكسائي فأخذتهم الصعقة بإسكان العين من غير ألف والباقون بالألف وكسر العين.

[الآية: 46] أبو عمرو وحمزة والكسائي وقوم نوح بالخفض والباقون بالنصب.

[الآية: 21] قرأ أبو عمرو {واتبعناهم بقطع الألف وإسكان التاء والعين ونون وألف بعد النون والباقون بوصل الألف وفتح التاء والعين وتاء ساكنة بعد العين ابن عامر وأبو عمرو ذرّيّاتهم بإيمان بالجمع وضمّ ابن عامر التاء وكسرها أبو عمرو والباقون بالتوحيد ورفع التاء نافع وابن عامر وأبو عمرو} {بهم ذريتهم بالجمع وكسر التاء والباقون بالتوحيد وفتح التاء ابن كثير} وما التناهم

بكسر اللام والباقون بفتحها.

[الآية: 23] } {لا لغو فيها ولا تأثيم قد ذكر} [2] .

[الآية: 28] نافع والكسائي أنه هو البر بفتح الهمزة والباقون بكسرها.

[الآية: 37] قنبل وحفص بخلاف عنه وهشام المسيطرون بالسين وحمزة بخلاف عن خلاد بين الصاد والزاي والباقون بالصاد خالصة.

[الآية: 45] عاصم وابن عامر فيه يصعقون بضمّ الياء والباقون بفتحها.

سورة والنجم [3]

[الآية: 1] قرأ حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة من لدن قوله:

{إذا هوى [الآية: 1] إلى قوله:} من النذر الأولى [الآية: 56] بالإمالة وأمال أبو عمرو من ذلك ما كان فيه راء وما عدا ذلك بين بين وورش جميع ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح.

(1) انظر ص 102.

(2) انظر ص 69.

(3) والنجم ح ش.