ياءاتها ست: {ولي نعجة [الآية: 23] و} ما كان لي من علم

[الآية: 69] فتحهما حفص {إني أحببت [الآية: 32] فتحها الحرميان وأبو عمرو} {من بعدي إنك [الآية: 35] فتحها نافع وأبو عمرو} مسني الشيطان

[الآية: 41] سكنها حمزة لعنتي إلى [الآية: 78] فتحها نافع.

[الآية: 6] قد ذكرت [1] في بطون أمهاتكم.

[الآية: 7] قرأ نافع وعاصم وحمزة وهشام بخلاف عنه يرضه لكم

باختلاس ضمة الهاء وهشام من قراءتي على أبي الفتح وأبو شعيب وأبو عمرو وغيرهما عن اليزيدي بإسكانها وقرأت على الفارسي وغيره من طريق أهل العراق بصلتها بواو وهي رواية [2] أبي عبد الرحمن وأبي حمدون وغيرهما عن اليزيدي والباقون يصلونها [3] بواو.

[الآية: 8] {ليضل قد ذكر} [4] .

[الآية: 9] الحرميان وحمزة أمن هو بتخفيف الميم والباقون بتشديدها.

[الآية: 17] أبو شعيب فبشر عبادي الذين بياء مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف وقال أبو حمدون وغيره عن اليزيدي مفتوحة في الوصل محذوفة في الوقف وهو عندي قياس قول أبي عمرو في اتّباع المرسوم عند الوقف والباقون يحذفونها في الحالين.

[الآية: 29] ابن كثير وأبو عمرو ورجلا سلما بألف بعد السين وكسر اللام والباقون بفتح اللام من غير ألف.

[الآية: 36] حمزة والكسائي بكاف عبده بألف على الجمع والباقون بغير ألف على التوحيد.

(1) ذكرت: انظر ص 78.

(2) رواية أبي حمدون وغيره ر ب ح.

(3) يصلونها: بصلتها ل.

(4) ذكر: انظر ص 109.