نعم فكل من يتصدى للنظر في تاريخ اللغة العربية ودرس المسائل التي تتناولها كتب النحويين أو للبحث في تنوّع اللغات واختلافها بحسب الأقطار والأمصار ينبغي له أن يتتبع علم القراءة والتجويد. ومن شرع في درس معاني القرآن واستقصاء لطائفه واستخراج حقائقه ثم اعتمد على القراءة الوحيدة التي يجدها في المصحف الذي بين يديه فقط من غير التفات إلى روايات الأيمة الآخرين فقد غفل عن أمر ذي بال هو أنه لا فضل لإحدى الروايات على الأخرى في الصحّة فترجّح رواية على رواية.
ولو جمع جميع القراءات مع اختلاف الرسم في مصحف واحد لكان ذلك مما يفيد قارئ القرآن أبلغ الفوائد وأعظمها إلّا أن ذلك العمل الخطير لا يدرك إلا باتّحاد مساعي الكثيرين من أهل العلم [1] فلذلك صرفنا جهدنا إلى عمل نرجو أن يكون فيه تيسير لمن يريد الاطلاع على الأشهر من قراءات القرآن واعتمدنا نشر «كتاب التيسير في علم القراءات السبع» لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني فإنه الحجّة في هذا العلم الشريف وسنتبعه بكتاب آخر له هو كتاب المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار مع كتاب النقط إن شاء الله تعالى.
هو الإمام العلامة الحافظ أستاذ الأساتذة وشيخ مشايخ المقرئين أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الداني الأموي مولاهم القرطبي المعروف في زمانه بابن الصيرفي المالكي من أهل قرطبة من ربض قوته راشة [3]
وعرف بالداني لسكناه بدانية ولد سنة 371وبدأ بطلب العلم سنة 386ورحل إلى المشرق سنة 397وأقام بالقيروان أربعة أشهر ودخل مصر في شوالها فمكث بها سنة وحجّ سنة 398ورجع إلى الأندلس في ذي القعدة سنة 399 ووصل إلى قرطبة وخرج إلى الثغر سنة 403فسكن سرقسطة سبعة أعوام ثم عاد إلى قرطبة وقدم دانية سنة 417فاستوطنها حتى مات بها يوم الاثنين في منتصف شوال سنة 444وكان دفنه بعد صلاة العصر في اليوم الذي توفي فيه ومشى السلطان أمام نعشه وكان الجمع في جنازته عظيما.
(1) وقد اهتم الدكتور جعفرى) (الأستاذ بالجامعة الأميركية في مصر بجمع القراءات من كتب القراءة وكتب التفسير وغيرها قصدا لنشرها علاوة على مصحف يقصد طبعه واهتم الأستاذ الدكتور بركشتريسر) (في مونيخ بألمانيا بتقييد القراءات أيضا لنشرها على حدتها بغير متن القرآن وهما يتعاونان في العمل ويستفيدان من مساعدة غيرهما من العلماء في الشرق والغرب.
(2) من كتاب غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري من نسختين احديهما محفوظ في المكتبة العمومية بالآستانة (رقمها 234) والثانية في مكتبة نور عثمانية فيها أيضا (رقمها 85) ومن تذكرة الحفاظ للذهبي المطبوعة في حيدرآباد سنة 1334 (انظر الجزء الثاني ص 300298) ومن كتاب الصلة لابن بشكوال). .. .. 3881،، 004893 (
ومن كتاب إرشاد الأريب معرفة الأديب لياقوت الرومي .. 5، 199153(
)، (3) كذا في كتاب الصلة.