[الآية: 133] نافع وأبو عمرو وحفص {أولم تأتهم بالتاء والباقون بالياء حمزة والكسائي يميلان أواخر آي هذه السورة من لدن قوله:} لتشقى

[الآية: 2] إلى آخرها {ومن اهتدى [الآية: 135] وأبو عمرو يميل من ذلك ما فيه راء نحو «الثرى» و «من افترى» «ولا تعرى» وشبهه وما عدا ذلك بين بين وورش جميع ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح لجميع ذلك على ما شرحناه في باب الإمالة} [1] .

ياءاتها ثلاث عشر ياء: إني آنست [الآية: 10] } إني أنا ربك

[الآية: 12] } {إنني أنا الله [الآية: 14] فتحهن الحرميان وأبو عمرو و} {لعلي آتيكم [الآية: 10] سكنها الكوفيون} {لذكري إن [الآية: 14] } ويسر لي أمري [الآية: 26] و}على عيني إذ [الآية: 39] } ولا برأسي إني

[الآية: 94] فتحهن نافع وأبو عمرو {ولي} [2] فيها [الآية: 18] فتحها ورش وحفص {أخي اشدد [الآية: 30] فتحها ابن كثير وأبو عمرو و} {لنفسي اذهب [الآية: 41] و} {في ذكري اذهبا [الآية: 42] سكنهما الكوفيون وابن عامر فيسقطان من اللفظ حينئذ للساكنين} لم حشرتني أعمى [الآية: 125] فتحها الحرميان.

وفيها محذوفة: ألا تتبعون أفعصيت [الآية: 93] أثبتها في الحالين ساكنة ابن كثير وأثبتها ساكنة كذلك في الوصل نافع وأبو عمرو.

[الآية: 4] قرأ حفص وحمزة والكسائي قال ربي يعلم بالألف والباقون بغير ألف.

[الآية: 7] } {نوحي إليهم قد ذكر} [3] .

[الآية: 25] حفص وحمزة والكسائي في الثاني نوحي إليه بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء.

(1) الإمالة: انظر ص 45.

(2) ولي: قد ذكر ص 59.

(3) انظر ص 106.