[الآية: 59] و {من بعدي أعجلتم [الآية: 150] فتحهما الحرميان وأبو عمرو} {معي بني اسرائيل [الآية: 105] فتحها حفص} إني اصطفيتك

[الآية: 144] فتحها ابن كثير وأبو عمرو {عن آياتي الذين [الآية: 146] سكّنها ابن عامر وحمزة} عذابي أصيب [الآية: 156] فتحها نافع.

وفيها محذوفة: ثم كيدون فلا [الآية: 195] أثبتها في الحالين هشام بخلاف عنه وأثبتها في الوصل خاصّة أبو عمر وبالله التوفيق.

[الآية: 9] قرأ نافع مردفين بفتح الدال وكذا حكى لي محمد بن أحمد عن ابن مجاهد أنه قرأ على قنبل قال وهو وهم والباقون بكسرها.

[الآية: 11] ابن كثير وأبو عمرو إذ يغشاكم بفتح الياء والشين وألف بعدها «النعاس» بالنصب والباقون كذلك إلّا أنهم فتحوا الغين وشددوا الشين.

[الآية: 12] } {الرعب [الآية: 17] } ولكن الله في الحين قد ذكر} [1] .

[الآية: 18] الحرميان وأبو عمرو موهن كيد بفتح الواو وتشديد الهاء والباقون بإسكان الواو ويخفض الهاء وحفص يترك التنوين ويخفف الدال من «كيد» على الإضافة والباقون ينوّنون وينصبون الدال.

[الآية: 19] نافع وابن عامر وحفص وأن الله مع بفتح الهمزة والباقون بكسرها.

[الآية: 37] } {ليميز الله مذكور قبل} [2] .

[الآية: 42] ابن كثير وأبو عمرو بالعدوة في الحرفين بكسر العين والباقون بضمّها نافع والبزي وأبو بكر من حيي عن بياءين الأولى مكسورة والباقون بواحدة مفتوحة مشددة.

[الآية: 50] ابن عامر إذ يتوفى الذين بتاءين والباقون بياء وتاء.

(1) ذكر: انظر ص 76و 65.

(2) قبل: انظر ص 77.