[الآية: 100] أبو بكر ونجعل الرجس بالنون والباقون بالياء.

[الآية: 103] حفص والكسائي ننج المؤمنين مخفّفا والباقون مشددا وكلهم يقف على هذا وشبهه مما رسم في المصاحف بغير ياء على حال رسمه إلّا ما جاءت فيه رواية عنهم فإنه يرجع إليها.

ياءاتها خمس: {لي أن أبدله و} {إني أخاف [الآية: 15] فتحهما الحرميان وأبو عمرو} نفسي أن اتبع [الآية: 15] } وربي أنه لحق

[الآية: 53] فتحهما نافع وأبو عمرو إن أجري إلا على الله [الآية: 72] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص وكذلك حيث وقع.

[الآية: 1] قد ذكره {الر} [1] و [الآية: 7] {إلا سحر} [2] .

[الآية: 25] قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي إني لكم نذير بفتح الهمزة والباقون بكسرها.

[الآية: 27] أبو عمرو بادى الرأي بهمزة مفتوحة بعد الدال والباقون بياء مفتوحة.

[الآية: 28] حفص وحمزة والكسائي فعميت عليكم بضمّ العين وتشديد الميم والباقون بفتح العين وتخفيف الميم.

[الآية: 40] حفص من كل زوجين اثنين هنا وفي المؤمنون [الآية: 27] بتنوين اللام والباقون بغير تنوين.

[الآية: 41] حفص وحمزة والكسائي {مجراها بفتح الميم والباقون بضمها وقد تقدّم الاختلاف في الراء في باب الإمالة} [3] .

[الآية: 42] عاصم هنا يا بني اركب بفتح الياء والباقون بكسرها

(1) الر: انظر ص 98.

(2) سحر: انظر ص 83.

(3) انظر ص 46.