[الآية: 13] حفص {لا مقام لكم بضم الميم} [1] والباقون بفتحها.

[الآية: 14] الحرميان لأتوها بالقصر والباقون بالمد.

[الآية: 21] عاصم أسوة هنا وفي الحرفين في الممتحنة[الآية:

4 -و 6]بضمّ الهمزة والباقون بكسرها.

[الآية: 26] } {الرعب و [الآية: 30] } مبينة قد ذكرا} [2] .

[الآية: 30] ابن كثير وابن عامر نضعف لها بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف «العذاب» بالنصب والباقون بالياء وفتح العين ورفع «العذاب» وشدد أبو عمرو وحذف الألف قبلها وخففها الباقون وأثبتوا الألف.

[الآية: 31] حمزة والكسائي ويعمل صالحا يؤتها أجرها بالياء فيهما والباقون بالتاء في الأول وبالنون في الثاني.

[الآية: 33] نافع وعاصم وقرن بفتح القاف والباقون بكسرها.

[الآية: 36] الكوفيون وهشام أن يكون لهم بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 40] عاصم وخاتم النبيين بفتح التاء والباقون بكسرها.

[الآية: 49] } {أن تمسوهن} [3] و [الآية: 51] {ترجى} [4]

و [الآية: 53] {إنه} [5] قد ذكر.

[الآية: 52] أبو عمرو لا تحل لك بالتاء [6] والباقون بالياء [7] .

[الآية: 67] ابن عامر سادتنا بالجمع وكسر التاء والباقون بالتوحيد ونصب التاء.

[الآية: 68] عاصم لعنا كبيرا بالباء والباقون بالثاء وليس فيها من الياءات شيء.

(1) الميم الأولى ش ل.

(2) انظر ص 76وص 79.

(3) تمسوهن: انظر ص 69.

(4) ترجى ص 97.

(5) انه ص 47.

(6) بالتاء: بالياء ب.

(7) بالياء: بالتاء ب.