[الآية: 19] الحرميان وابن عامر عبد الرحمن بالنون ساكنة وفتح الدال والباقون بالباء مفتوحة وألف بعدها وضمّ الدال نافع «اشهدوا» بهمزتين الثانية مضمومة مسهّلة بين الهمزة والواو وقالون من رواية أبي نشيط بخلاف عنه يدخل قبلها ألفا والشين ساكنة والباقون «اشهدوا» بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين.

[الآية: 24] ابن عامر وحفص قل أولو بألف والباقون «قل» بغير ألف.

[الآية: 33] ابن كثير وأبو عمرو سقفا بفتح السين وإسكان القاف على التوحيد والباقون بضمها على الجمع.

[الآية: 35] عاصم وحمزة وهشام بخلاف عنه هنا لما متاع بتشديد الميم والباقون بتخفيفها.

[الآية: 38] الحرميان وابن عامر وأبو بكر إذا جاءانا بالألف على التثنية والباقون بغير ألف على التوحيد [1] .

[الآية: 49] يا ايها الساحر قد ذكر.

[الآية: 53] حفص عليه أسورة بإسكان السين من غير ألف والباقون بفتحها وألف بعدها.

[الآية: 56] حمزة والكسائي فجعلناهم سلفا بضمّ السين واللام والباقون بفتحهما.

[الآية: 57] نافع وابن عامر والكسائي يصدون بضمّ الصاد والباقون بكسرها.

[الآية: 58] الكوفيون {آلهتنا خير بتحقيق الهمزتين وألف بعدهما والباقون بتسهيل الثانية وبعدها ألف ولم يدخل هنا أحد منهم ألفا بين المحقق والمسهّلة لما ذكرناه في سورة الأعراف} [2] .

(1) انظر ص 55و 131.

(2) انظر ص 92.