الحرث فتلك أربع عشرة رواية عنهم هي المتلوّ بها والمعوّل [1] عليها فإذا اختلفت [2] عنهم ذكرت الراوي باسمه وأضربت عنم اسم الإمام وإذا اتّفقت [3]

ذكرت الإمام باسمه وإذا اتّفق نافع وابن كثير قلت قرأ الحرميّان وإذا اتّفق عاصم وحمزة والكسائي قلت قرأ الكوفيون طلبا للتقريب على الطالبين ورغبة في التيسير على المبتدئين وعلى الله عز وجل أعتمد وبه أعتصم وعليه أتوكل وهو حسبي وإليه أنيب.

فأول ما افتتح به كتابي هذا ذكر [4] أسماء القرّاء والناقلين عنهم وأنسابهم وكناهم وموتهم وبلدانهم واتصال قراءتهم وتسمية رجالهم واتصال قراءتنا نحن بهم وتسمية من أدّاها إلينا عنهم رواية وتلاوة ثم أتبع ذلك بذكر [5] مذاهبهم واختلافهم إن شاء الله تعالى وبالله التوفيق.

(1) والمعول: والمعمول د.

(2) اختلفت: اختلف ب ش.

(3) اتفقت: اتفق ش.

(4) ذكر: في أكثر الأصول.

(5) بذكر: القراء السبعة ل.