الحادي والعشرون: حروف الإمالة

، وهي ثلاثة: الألف والراء [104]

وهاء التأنيث. سميت بذلك، لأن الإمالة في كلام العرب لا تكون إلا فيها، لكن الألف وهاء التأنيث لا يتمكن من [105] إمالتهما إلا بإمالة الحرف الذي قبلهما. والهاء لا تمال إلا في الوقف، والراء والألف [106] في الوقف والوصل، وتقدم معنى الإمالة. فالألف وهاء التأنيث يمالان ويمال ما قبلهما من أجلهما، والراء يمال ما قبلها من أجلها وتمال [107] من أجل غيرها.

الثاني والعشرون: الحروف [108] المشربة

، ويقال المخالطة، بكسر اللام وفتحها وهي الحروف التي اتسعت فيها العرب فزادتها على التسعة والعشرين المستعملة، وهي ستة أحرف: النون المخفاة، والألف الممالة [109] ، والألف المفخمة، وهي التي يخالط لفظها تفخيم يقربها من لفظ الواو، [نحو (الصلاة) في قراءة ورش[110] ]، وصاد بين بين، وهمزة بين بين. هذه الخمسة مستعملة في القرآن. والسادس حرف لم يستعمل في القراءة [111] ، وهو بين الجيم والشين، لغة لبعض العرب، قال ابن دريد: يقولون في غلامك:

غلامش [112] . فهي مشربة بغيرها [113] ، وهي مخالطة في اللفظ لغيرها [114] .

الثالث والعشرون: الحرف المكرر

، وهو الراء، سمي [115] بذلك لأنه

(104) م (والواو) .

(105) (من) في م فقط ظ (تمكن) .

(106) (الالف) ساقطة من م.

(107) م ظ (ويمال) .

(108) م ظ س (حروف) وفي الرعاية ص 105 (الحروف) .

(109) (الالف الممالة) ساقطة من ب.

(110) ما بين المعقوفين ساقط من س.

(111) م (القرآن) .

(112) انظر جمهرة اللغة 1/ 5.

(113) ب ع (بغيرها) م س (لغيرها) ظ (كغيرها) . وفي الرعاية ص 106 (بغيرها) .

(114) ظ (كغيرها) .

(115) ع (وسمي) .