و {بََارِئِكُمْ} [60] و (باسط) [61] و {الْأَسْبََاطِ} [62] و (الباطل) [63]

و {بََالِغَ} [64] ونحو ذلك. فكثير من القراء يتعمدون [651] اللفظ بها شديدة، فيخرجونها عن حدها، ويفخمون لفظها، فاحذر ذلك، واحذر أيضا اذا رققتها أن تدخلها إمالة، فكثير ما [652] يقع في ذلك عامة المغاربة.

وأما التاء:

فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج الثامن من مخارج الفم، وهي من فوق الثنايا العليا، مصعد إلى جهة الحنك يسيرا مما يقابل طرف اللسان، وهي مهموسة شديدة منفتحة مستفلة.

وقيل إنها من حروف القلقلة، وهذا في غاية [66] ما يكون من البعد، لأن كل حروف القلقلة مجهورة شديدة، ولو لزم ذلك في التاء للزم في الكاف.

فلولا الهمس الذي في التاء لكانت دالا، ولولا الجهر الذي في الدال لكانت تاء، إذ المخرج واحد، وقد اشتركا في الصفات [67] .

فاذا نطقت بها وبعدها ألف غير المحالة [68] فاحذر تغليظها وأن [69]

تنحو بها الى الكسر، وكلاهما محذوران، بل تنطق [70] بها مرققة، وذلك نحو (تائبون) [71] و {تَأْكُلُونَ} [72] .

(60) البقرة 54.

(61) المائدة 18. ومواضع أخر.

(62) البقرة 136. ومواضع أخر.

(63) البقرة 42. ومواضع أخر.

(64) المائدة 95والطلاق 3. وكلمة (بالغ) ساقطة من ظ.

(651) م ب ع (يتعمدون) س (يعتمدون) ظ (يعتدون) .

(652) م ع (فكثيرا) س ظ ب (فكثير) .

(66) (في غاية) ساقطة من ع.

(67) ع (الصفتين) .

(68) م (ممالة) .

(69) ظ ع (اوان) .

(70) س (ينطق) .

(71) التوبة 112.

(72) آل عمران 49. ومواضع أخر.