وجانب الباطل فيه [8] ، والعرب تقول: بلغت حقيقة هذا الأمر، أي بلغت يقين [9] شأنه، والإسم منه الحق. ومعناه أن يؤتى بالشيء على حقه، من غير زيادة فيه [10] ولا نقصان منه.

فهو مصدر من رتّل فلان كلامه، إذا [11] أتبع بعضه بعضا على مكث، والإسم منه الرتل [12] ، والعرب تقول: ثغر رتل، إذا كان مفرقا لم [13] يركب بعضه بعضا، قال صاحب العين: رتّلت الكلام تمهلت فيه.

وقال الأصمعيّ: في الأسنان الرتل، وهو [14] أن يكون بين الأسنان الفرج [15] ، لا يركب بعضها بعضا. وحدّه: ترتيب الحروف على حقها في تلاوتها، بتلبّث [16] فيها.

الفصل الثاني في معنى [17] قوله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [18]

سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن هذه الآية، فقال: الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. وروى ابن جريج [19] ، عن مجاهد، أنه

(8) (فيه) ساقطة من ظ.

(9) م (تعيين) .

(10) (فيه) ساقطة من س ب.

(11) ظ (أي) .

(12) ع (الترتل) .

(13) ب (ولم) .

(14) ب س (وهو) م ظ ع (هو) .

(15) ظ (الفرغ) .

(16) س ع (بتلبث) م (بتثبت) ب (بتثبت) ظ (بتثبيت) .

(17) (معنى) ساقطة من م. وفي ع (في معنى قوله تبارك وتعالى) .

(18) المزمل 4.

(19) النسخ الخطية (ابن ابي جريج) وفي ع والتحديد ورقة 85و (ابن جريج) ، وهو الصواب.