وإذا [276] أتت مشددة وجب على القارئ التحفظ من تكريرها، ويؤديها بيسر [277] ، من غير تكرير. ولا عسر، فغالب من لا معرفة له يقع في ذلك، وهو خطأ ولحن، وذلك نحو قوله [278] : {وَخَرَّ مُوسى ََ} [279] ، و {أَشَدُّ حَرًّا} [280] و {مَرَّةٍ} [281] و {الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ} [282] ونحو ذلك. وإذا تكررت الراء [283] والأولى مشددة وجب التحفظ على إظهارها وإخفاء تكريرها، كقوله: {مُحَرَّراً} [284] .

وأما [285] ترقيقها وتفخيمها [286] فقد أحكم القراء ذلك في كتبهم [287] ، فلذلك أضربنا [2881] عنه هنا، ولا بد من تفخيمها إذا كان بعدها ألف واحذر تفخيم الألف معها [2882] .

وأما الزاي:

فتقدم [289] الكلام على أنها تخرج من المخرج التاسع من الفم، مما يلي

(276) ب ع (فإذا) .

(277) ظ (تؤديها بيسير) ع (ان يؤديها) .

(278) س (قوله تعالى) و (قوله) ساقطة من ع.

(279) الأعراف 143، ظ (وخر موسى صعقا) .

(280) التوبة 81.

(281) الأنعام 94ومواضع أخر.

(282) الفاتحة 1ومواضع أخر.

(283) (الراء) ساقطة من ع.

(284) آل عمران 35.

(285) ع (وأما أمر ترقيقها) .

(286) (وتفخيمها) ساقطة من ب.

(287) (نظر: الداني: التيسير 57) .

(2881) ع (ضربنا) .

(2882) أنظر الهامش رقم 197من هذا الباب.

(289) ع (فتقدم) وبقية النسخ (تقدم) .