من حروف طرف اللسان، فتمكّن [31] الإدغام وحسن لتقارب المخارج، وذهبت الغنة لأن حق الإدغام ذهاب لفظ الحرف الأوّل بكليته وتصييره بلفظ الثاني، ولم تقع النون الساكنة قبل اللام والراء في كلمة.

القسم الثالث: إدغامها في حروف(يومن)[32]

إدغاما غير مستكمل التشديد لبقاء الغنة، وهي بعض الحرف [33] ، نحو قوله [34] : {مَكَّنِّي} [35] ، {مِنْ نِعْمَةٍ} [36] ، {حِطَّةٌ نَغْفِرْ} [37] ، {مِنْ وََاقٍ} [38] ، {غِشََاوَةٌ وَلَهُمْ} [39] ، {مِنْ مََاءٍ} [40] ، {مََاءً مُبََارَكاً} [41] ، {فَمَنْ يَعْمَلْ} [42] ، {وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ} [43] .

وعلة الإدغام في النون اجتماع المثلين والأول [44] ساكن. وفي الواو والياء أن الغنة التي فيها أشبهت المد واللين اللذين [45] فيهما، فحسن الإدغام لهذه المشابهة. وعلة الإدغام في الميم الاشتراك في الغنة، فتقاربا بهذا، فحسن الإدغام.

ولا يجوز إدغام النون الساكنة في الواو والياء إذا اجتمعا في كلمة، نحو [46] (دنيا) [47] و {صِنْوََانٌ} [48] لئلا يشبه مضاعف الأصل، نحو (صوّان) و (ديّان) .

واختلف أهل الأداء في الغنة التي تظهر مع إدغام [49] التنوين والنون في

(31) ب (فيمكن) .

(32) ع (يومن ينمو) وهو تحريف.

(33) م ظ (الحروف) .

(34) س (قوله تعالى) ع (نحو) .

(35) الكهف 95.

(36) النحل 53.

(37) البقرة 58.

(38) الرعد 34غافر 21.

(39) البقرة 7.

(40) محمد 15.

(41) سورة ق 9.

(42) الأنبياء 94الزلزلة 7.

(43) البقرة 19.

(44) م ب س (الأول) .

(45) (اللذين) ساقطة من س.

(46) (نحو) ساقطة من ع.

(47) (الدنيا) : البقرة 85ومواضع أخر.

(48) الرعد 4وفي ع (دنيا وصنوان وقنوان وبنيان) .

(49) (ادغام) ساقطة من م.