وأما اللام:

فتقدم [542] الكلام على أنها تخرج من المخرج الخامس من مخارج الفم، بعد مخرج الضاد، من حافة اللسان فأدناها [543] إلى منتهى طرفه، وهي مجهورة [544] بين الشدة والرخاوة منفتحة مستفلة [545] .

فإذا سكنت وأتى بعدها نون في كلمة فلا بد من بيان سكونها، نحو {جَعَلْنَا} و {قُلْنََا} [546] ، واحذر من تحريكها، كما يفعله بعض العجم، وكذلك أظهرها في نحو قوله [547] : {فَقُلْ تَعََالَوْا} [548] و {قُلْ نَعَمْ} [549] .

وأما لام التعريف فلا بد من إظهارها عند هذه الحروف: الياء، والجيم، والحاء، والخاء، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف [550] ، والميم، والهاء، والواو، والياء. وإدغامها [551] فيما بقي. وقد نظمتها أوائل [552] كلم هذين البيتين، فإذا [553] حفظت يفهم [554] [555] أن ما عداها مظهر، وهي [556]

قولي:

(542) ع (فتقدم) وبقية النسخ (تقدم) .

(543) ع (أدناها) .

(544) ظ (مجهورة [شديدة] بين) .

(545) م (مستفلة) وغيرها (منسفلة) .

(546) ع (نحو قلنا وجعلنا وأنزلنا وفضلنا) .

(547) م س (قوله تعالى) ع (قوله) ساقطة.

(548) الأنعام 151.

(549) الصافات 18.

(550) ظ س (والكاف واللام والميم) ع (والكاف والهمزة والميم) م ب (والكاف والميم) .

(551) س (فإدغامها) .

(552) ع (في أوائل) .

(553) ع (وإذا) .

(554) م س (يفهم) ظ ب ع (تفهم) .

(555) ظ (ما عدا ذلك) .

(556) ع (وهما) .