واللام للتعريف أدغمها تنل ... ثواب داء زانه ذو شفا [557]

رماه سهم صائب لحظه ... نائبة ظلم طبيب ضفا [558]

كقوله [559] : التراب، الثواب، الدار [560] ، والزاني، الذل، الشراب، الرحمن، السماء، الصراط، الليل، النار [561] ، الظالم، الطير، الضالين.

فإن قيل لم أدغمت اللام الساكنة في نحو النار والناس [562] ، وأظهرت في نحو قوله [563] : {قُلْ نَعَمْ} [564] وكل منهما واحد؟ قلت: لأن هذا فعل قد أعلّ بحذف عينه، فلم يعلّ ثانيا بحذف لامه، لئلا يصير في الكلمة إجحاف، إذ لم يبق منها إلّا حرف واحد. و (آل) حرف [565] مبني على السكون لم يحذف منه شيء، ولم يعل بشيء، فلذلك أدغم، ألا ترى أن الكسائي ومن وافقه [566] أدغم اللام من (هل وبل) في نحو قوله [567] : {هَلْ تَعْلَمُ} [568]

و {بَلْ نَحْنُ} [569] ولم يدغمها في {قُلْ نَعَمْ} و {قُلْ تَعََالَوْا} [570] .

فإن قيل: قد أجمعوا على إدغام {قُلْ رَبِّي} [571] والعلة موجودة؟

(557) ظ ب (في التعريف) م س ع (للتعريف) ب س (ادغمها) م ع (أدغم) ظ (إدغامها) ب س ع (داء زانه) م (دار زانه) ظ (داء زانها) .

(558) ظ ع (نائبة) م (نابيه) ب س: غير واضحة.

(559) س (كقوله تعالى) وكذا الموضعان الآتيان، ع (نحو) .

(560) (الدار) ساقطة من ظ.

(561) ظ (النهار) .

(562) ع (النار والنور والناس) .

(563) ظ (في نحو قل) ع (في قل) .

(564) الصافات 18.

(565) (وال حرف) ساقطة من س وفي ع (والحرف) .

(566) انظر: الداني: التيسير ص 43.

(567) (قوله) ساقطة من ع.

(568) مريم 65.

(569) الواقعة 67.

(570) الأنعام 151.

(571) الكهف 22ومواضع أخر.